大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

通过这一宗座机构，在相互关怀和共同传教计划中，借助礼物交换，以令人钦佩的方式实现了教会之间的共融”。最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。

《我渴望而又渴望》宗座牧函重申在礼仪中教会共融的重要性，而这礼仪则是源自梵二大公会议的礼仪改革。牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

圣女在谈论朝向与天主圆满共融的灵魂净化的旅程时，是从在天主无限大的爱面前深恶痛绝自己所犯的罪过为起点的。

信德网据信仰通讯社讯成立于瑞士的白冷外方传教会，于一九五三年应当时台湾花莲教区主教，巴黎外方传教会费声远主教（André-JeanVérineuxMEP）（1897-1983）之邀，派遣传教士到台湾负责台东地区的传教工作

4月14日晚7点30分，慈悲禧年江西南昌总铎区在九江天主圣三堂举行教友的生活就是成圣途径为主题的分享晚会，晚会由崔风雷神父主持，田存兴神父分享主题。

园丁回答说:主人，再容它这一年吧!待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。

丙年圣神降临节“耶稣对门徒说：‘就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气说：‘你们领受圣神罢！’。”

惟与吾主或圣母生活的奥迹有关的弥撒，除敬礼无原罪圣母的弥撒外，均不可作为“敬礼弥撒”来举行，因为它们是配合礼仪年的进程而举行的。

这位希波的主教以其《准则》和文字启发了多少会士、度隐修生活和使徒生活的修女及平信徒接受福音，成为共融的缔造者和公益的推动者，圣奥斯定会尊奉这位圣人为灵性导师。