400年后的今日，灵医会会士们仍秉持着仁爱与牺牲的精神从异乡来台传爱60年，始终遵循耶稣所赋予他们的使命——你们去医治病人，宣讲福音（路10，9）。

（《论衡》）王充“人死如灯灭”的理论影响十分深远。灵魂随着肉体的衰朽而灭失的观点波及了上千年。南北朝时期著名的唯物主义哲学家范缜（约450—515），他认为神与形是相互依存的关系。

教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。基督徒生活的三个幅度是「宣讲、转求和望德」。教宗以当天弥撒的读经和福音为基础，省思基督徒生活的这三项特色。

离开家，我开始了千里之外的漂泊生活，面对许许多多的困难与挫折，流露在我脸上的依然是轻松与快乐。其实我明白，外表的坚强来源于内心日益坚定的信仰，更源于我心中永远的楷模———父亲。

有人证实，见义勇为的这两个青年人是常在附近活动的小偷，一个姓周，一个姓赵。　　面对记者的追问，这两位救人的英雄并不避讳他们的小偷“身份”他们说：“自己因为是小偷，也成了别人眼中的‘坏人’”。　　

信德网据梵蒂冈电台讯18日下午，教宗本笃十六世在喀麦隆的第二天访问活动结束后，又到雅温得的天使之后圣母玛利亚大殿主持晚祷。

教宗补充说：我也参与了这次无与伦比的巴西阶段，但我们要始终记得：青年人跟随的不是教宗，而是耶稣基督，他们背负着耶稣的十字架。教宗只是在这段信德与望德的旅程中带领并陪伴他们。　　

当天的读经讲述了亚巴郎与天主的盟约（参阅：创十七3-9）；福音则记述，耶稣在宣讲时提到，亚巴郎曾欢喜地期盼看见祂的日子（参阅：若八51-59）。在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。

在祭台前方供人瞻仰的圣髑乃是新真福的心脏：这颗心至今依然在许多人的心中，尤其是在新真福父母亲的心中跳跃着。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。