不幸的是，教会的公众面貌、圣统制和神职人员，现时都是一个很差的样板；而当教会正在整理自家房子，并使目前的处境变为一个历史陈迹，而并非现在及逼近的事件时，这种样板还会可能持续一代人或更长的时间。

我们要由此反省自己的目光究竟是否专注，因为「我们时常目睹许多事件，却从不亲身参与。我们的第一反应往往是拿起手机拍照，或许忽略与当事人的眼神接触」。

谈到喜乐，教宗说明禧年在圣经传统上是喜乐的事件。

他信赖天主，接纳在自己的生活中甚至不理解的事件，放下理智，内心平安地接纳生活中发生的一切。此外，若瑟“不寻求捷径”，而是正视现实情况，亲自承担起责任。

如今以一条从祭台延至石阶的大理石横幅来纪念这个殉道事件，提醒人们那一天倾洒鲜血的见证。在巴格达加色丁礼的圣若瑟主教座堂，教宗将首次主持加色丁礼弥撒。

再者，勇于寻找事件蕴含的喻意。教宗在解释《马尔谷福音》第4章35到41节耶稣平息风浪的事迹时，做出了一个影响深远的举动：他重新调整了对疫情大流行的理解。

这事件在历史上称为马尔扎博托（Marzabotto）大屠杀。若望·福尔纳西尼神父在被杀害的前一夜，参加了德国兵举办的一个宴会，因为他知道村里的几个女青年遇到了危险。

这样一来，“就会把世界主教会议简化为一个非凡事件，但那是个门面，就如停下来观看一座圣堂的绝美正面，却从未进入其中那样。

在这些令人不安的事件中，耶稣的诞生具有深层而普遍的意义。

那么，在一个相互关联的世界里，一切都会影响到我们，并伤害到我们，因为我们意识到我们属于这个遭受痛苦和面临无数危急事件的人类。