主耶稣这默西亚就是要藉自己在十字架上的大爱来感动人心去悔改的，(祂不是一个只给予面色满是我们肉体需要的现世性默西亚。)没有一点悔改的心愿的人无法接受和感谢主耶稣的「爱的宽恕」。

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”

乙：我们必须认罪悔改，弃旧更新，活出耶稣牺牲自我舍己为人的超性大爱和福音精神，以基督圣训强化自身，然后带动他人，为荣主益人而尽心竭力，牺牲奉献，如此才能对得起上主一年又一年赐给我们生命，和无微不至安养保存的洪恩大爱

教宗在世界和平日文告中重申：宗教信仰自由权利根植在人性尊严中，这个权利的超然性不可以被抹杀或忽视。在基本权利和基本自由中，宗教自由有其特殊的地位。当宗教自由受到承认，人性尊严也必受到彻底的尊重。

教宗说：“他们的背景体现了教会的普世性。教会不断向世上所有人宣讲天主的慈爱。再者，他们要融入罗马教区，这展现出伯多禄圣座与遍布世界的地方教会之间紧密相连的关系。”

以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

4.这样看来，和平显然就是天赐的礼物，是天主的恩宠，要求每一阶层的人都履行这最高的责任：让人类历史在真理、正义、自由与爱中，符合天主性的秩序。

天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。‘天主只有一个，但不孤独’。

如果权势、奢华、金钱变成了偶像，它们比财富的公平分配就更优先了。因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。　　同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。

通过学习，我懂得了妻子应占据我生命中的优先位置。耶稣说：“你们要离开父母，二人成为一体。”自此，我推掉了很多不必要的应酬，如无特殊情况，每天早早回家，买菜做饭，与妻子一起享用晚餐。