但是更大的挑战来自于普通的民众，他们质问和反驳沙勿略：如果事情真像你说的那样，我们对天主教一无所知的先人岂不是都要堕入地狱？再有，你所宣扬的所谓“真理”，为什么我们的老师———中国人一点也不知道？

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过程中必定经历的事情。纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？

中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。虽然教会极力兴办了各项慈善事业，如学校、医院、孤儿院等，以提高自身声誉，辅助福传事业，但这些福传行动却被冠以帝国主义的骂名，使得中国人敬而远之。

主教自幼父母双亡，而且有个细节：父母过世时，他都未及在场送终，这是多么伤心的事情，但他的回忆录中没有抱怨，从他那种适可而止、哀而不伤的叙述中，我们可以看到他对父母的爱，对天主的爱，正是因为对天主完全的信赖

——圣默道主教St.Methodius约311年（2月14日）　　天主任命圣母，让她在一切事情上助佑我们。

也有时候，这种灯泡似的光亮还不足于让我们发明或解决一个难题，仅仅是使我们理解了过去尚不能理解的事情。发现和理解的能力总是与这些灯泡有关，因为知识就是照明。

利玛窦刚来中国的时候，也是先了解中国国情和文化，渐渐地将福传本地化，并不是一蹴而就的事情。所以，认识的过程非常重要。

这种时候，我常是相信天主的眷顾，把事情托付给天主。

以这样的眼光看事情的人，会有能力认出和平的种子已经发芽成长。我们那常常因移民和难民存在而分裂的都市，也会转而成为和平的工作坊。

如果我们怀着对基督的热爱，恭领基督圣体，这种热爱就会体现到我们所做的一切事情上。对基督的热爱促使我们去为天主的国而工作，并同时强化我们与整个人类的亲密关系。