在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

原公学圣堂内临时辟为“薪火百年”展厅，陈列了教区历史中珍贵的圣物及书籍，尤其是历经文革保存下来的《圣教日课》、圣书、苦像、圣牌等，让人睹物怀旧，思绪万千。

会议认为“天主”二字实为Deus，的译义及译音，旧作“陡斯”，亦作“天有主”，认为用“上帝”、“天主”称天主教所称之“神”，其研究结果是肯定的。

一、仰望星空古往今来的智者，往往夜观天象，对天遐想，望天祈祷，都期盼能找到与这万事万物的主宰沟通的渠道。三王即是如此。仰望苍穹是一种上昂的精神状态。

基督徒通过降生成人的天主子耶稣基督了解天主（神）以及天主对人的爱。基督徒所理解的天主不是来自我们人的想象，不是来自人的经验总结，不是一位聪明人的高见，而是来自降生成人的天主子耶稣基督的启示。

里面陈列有一《中华千秋颂》全图，其中歌颂那些在中华五千年历史长河中对人类文明进程有卓越贡献的人物。

信德网讯2020年1月6日主显节，在深州市天主堂，由衡水教区封新卯主教主礼，为王天亚、孟宠伟、耿天仑、岳雪岩四位执事举行了隆重的祝圣司铎典礼。

②通“附”，附着，如《左传》中“皮之不存，毛将安傅”；又如《诗经》中“亦傅于天”。据此，我认为“终傅”一词，并无不当。

圣母玛利亚不仅灵魂肉身被提升天，而且成为天地的元后，是因为她和天主子耶稣基督的亲密关系，也是因为她听了天主的话而去做。圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

道录司为管理道教事务的机构，作者以此隐喻汤若望工作的地方钦天监。汤若望在顺治元年（1644年）便成为钦天监正，掌管钦天监印。