四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。2、爱的牺牲每一个爱的选择，都是一次牺牲的选择。没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。

每一次疼痛的忍耐、每一个孤独的夜晚，都是对信仰的淬炼，让人在与苦难的对话中，更清晰地听见天主的声音，深化与祂的联结。第三，一切的病苦是成圣的捷径，病苦更是如此。

二、国内现实促使古共对宗教问题再认识(一)重新认识鸦片论马克思对于宗教的作用曾经做过一段著名的评论：宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种苦难的抗议。

婴孩耶稣小德兰李梅常想起朝圣路上的风雨阳光教堂林立和彩虹升起想起法国露德小镇玫瑰殿前世界各地慕名而来的无数患病的人群在轮椅上风雨中陌生温暖的笑脸想起无数圣殿中圣母天主像前虔诚祈祷的人群想起雨中静默无声抚摸圣山的一双双各种肤色的手想起一路与众不同的鲜活生命经历各异的同行者们一路欢笑歌唱感恩和真挚的分享天主啊有祢真好希望我们留存更多的美好全心投入天父的怀抱选择真正所爱的一切深深沉入自己所在的生活简单纯净的感受一切此刻花香无言岁月静好和自己喜欢的一切一起乐享每一个微小的愿望达成无需里程丈量经历越多越证明天主如何爱了我们当大家一起登上雪朗最高的山峰远眺一切飘渺茫茫然所有的一切若隐若现骤雨新晴风彻骨那时正有一片精美纯白的云朵优雅缓慢的飘过……这段旅程正如人生之路每一段路都有一种领悟天主给我们的幸福像玫瑰花从天降下圣经上说谁若不像小孩子一样接受天主的国决不能进去小德兰说大圣人们用轰轰烈烈的事业来光荣天父但我是一个渺小的灵魂我只求叫他喜乐我希望我在天父手里是一朵小小的花一朵没有用处的玫瑰但是它的样子和芳香能叫天父心旷神怡添加一点快乐

　　长期以来拆毁信仰，绝望前提下对于神性的呼唤，宗教文学让我向往，苦难的跋涉之后，人身上的神性会增加，那些说没有形式的信仰其实是狡辩。　　

圣经学习——福传之路说起南台堂区的福传，首先绕不开的是学习圣经，提到学习圣经就不得不说一个人，那就是现任南台堂区义工团负责人王丽君教友。

当不同宗派的基督徒一同受苦时，他们若能彼此陪伴、以友爱相互帮助，便能实现这苦难的大公运动、流血的大公运动的功效。他说。巴尔多禄茂宗主教则勉励基督徒克服对他人，以至其他宗教信徒的恐惧。

当神父在举行弥撒的时候，其实是在按主的命令，在重现最后晚餐时的情形；是在追念主耶稣的苦难，重行十字架的赎罪之祭。不知道是从什么时候起，本来自愿奉献给教会的钱财跟弥撒沾在了一起！

第二，跟随耶稣便是参与他的苦难，相似他的死。第三，团体的力量，彼此鼓励扶助的重要。第四，福传的急迫性。第五，福传路上需要突破自己，放下面子，要有坚强的意志力。第六，人的潜力是无限的。

为人来说，实在无力承受这一切痛苦，但我知道我们的痛苦不是没有意义的──它能弥补耶稣苦难所不足。　　我也祈求上主让我好好生活去爱我太太，抚慰她，带给她幸福。