他们不是敬神，而是求神。敬神与求神，一字之差，千万之别。

我们这里提到的不健全并非技术原因，而是交流对象的缺失。这种缺失是不可能用技术手段弥补的。以网络为媒介展开对世界的认识和自我的展现，看似广阔实则狭小。

按福音的观点，「施与」不仅仅是慈善行为，而是爱德的具体表现，爱德是一种神学德行(theologicalvirtue)，是在要求内心的改变，能爱天主、爱近人，效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督

圣史马尔谷记述了下面这段耶稣说的话，这段话是安插在关于洁净及污秽的争论中：不是人从外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人……。

世界最终不是被大自然所毁灭，而是要毁灭在人的手中。可见，心霾才是真正的癌，才是人类最大的哀。因此，治雾霾先得从治心霾开始，因为心霾才是真正的祸根。

不是机制，而是一段历程。某些将教义上的事和牧灵爱德的事对立起来的方式不是福音精神的，制造了混乱。基督徒的合一是一段历程合一不是靠我们之间达成协议，而是因为我们一起追随耶稣。

（L.A.138）3.开放心态：开放的心态是建立友爱关系的条件，不执着于自己的一些想法，而是愿意改变或扩充自己的观点，尊重差异。婚姻及家庭生活中应着重反省交谈中讲话的态度。

就如人子来，不是为了受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。

我重申我可敬的前任们曾经多次阐述的：教会所做的不是为了拓展其权利或者维护其统治，而是为了把世界的救恩——基督带给所有人。我们所要求的无非是为人类服务，特别是为那些倍受磨难的人和被排斥的人服务。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。