科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。这位老师明知再前进一步就要走向神，但他却不敢在寻求真理的道路上前进到底，反而在关键时刻劝阻同学们就此止步。

科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。这位老师明知再前进一步就要走向神，但他却不敢在寻求真理的道路上前进到底，反而在关键时刻劝阻同学们就此止步。

教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

在美国六天，包括在联合国半天的访问，他所讲的话都没有离开这个主题，他所到之处所讲的话，都与自由、真理、和平以及人权有着密切的关系。这些内容正是耶稣基督带给古往今来的人类的希望。　　

基督信仰启示我们，耶稣就是“道路、真理、生命，”（若14:6）就是罗格斯，就是万物的根源，并由此阐释了人生终极：“人是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。”

追随耶稣的群众，深知旷野荒凉，既无遮身蔽雨之房屋，又无果腹充饥之食粮，但他们为了听天国的真理，打心底都没有想到吃饭的事。

圣女用她对炼狱的思想提醒我们信仰的一个基本真理，邀请我们为亡者祈祷，好让他们在与诸圣的共融中能够进入天主的荣福直观中。

祈祷是唯一能触及我们内在真理的途径。当我们进入我们的内心，我们便找到天主的光；而这道光，将延伸到我们的生活中，从而活出天主的临在。

真理被社会上猖獗的权力欲和贪婪践踏。贫穷者手无寸铁。然而，即使在圣诞期间，耶稣也被放在马槽内，作为希望的标记，去献给那些受苦的人：祂就是厄玛奴耳，天主与我们同在！

行程上的指南弥撒福音讲述耶稣在船上教训群众，教宗从中受到启发，强调“人的心总是在寻求一个真理，使他们对幸福的渴望得到满足”。