（谷１０：４５）我认识一位普通信友，施访梅女士，她生于一个传统的基督徒世家，自幼入徐家汇天主堂学习，接受天主教的教育。不幸的是，１９４９年她被迫离开徐家汇教堂，然而，跟随主的信念却始终未变。

乙队：五是梅瑟五书；四是四大圣师；三是……二是……甲队：我问你说，什么是六？

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

我们总想把福音的大能禁锢在安全计划的牢笼内，就像经师和法利塞人那样引用梅瑟的话和法律条文向耶稣提出吹毛求疵的问题，因为之前一直都是这样。然而，上主的爱更加强大。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

创七，1—23，八、九1—17·梅瑟在西乃山上四十天四十夜的经历，改变了他的一生。出廿四，12—18。卅四，29—34。·以色列十二个探子，经过四十天的挑战，生命有截然不同的改变和遭遇。

2012年调任梅庄镇横溪村堂口，十一年的朝夕相处早已让我们成为彼此的家人。现在黄陂金坑村堂口的教友们也给了我莫大的支持与体谅，是你们大家陪伴我走过那段艰苦但又幸福的日子。

在第二次世界大战即将爆发之际举行的选举教宗会议是整个20世纪中最短的一次：仅在两天内第３次投票中就选出教宗庇护十一世的国务卿帕切利（EugenioMariaGiuseppeGiovanniPacelli

当时，针对主教会议主持人安杰洛·斯科拉枢机主教就克服教会独身主义所表达的保留意见，他支持天主教会评估改变以应对司铎短缺问题的机会，尤其是在菲律宾等地，司铎短缺的问题尤为严重。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。