最终，他搬到马瑙斯继续深造，并与母亲和兄弟姐妹一起生活。具有讽刺意味的是，这一远离他信教的祖父母的举动让他重新走上了通往教会的道路。

只有通过许多苦难和试炼，最终，我们才能成为天国的继承人”（Teodora2）。辛克莱蒂加则进一步深化了天主对所有基督徒的召叫，因为她是个人回应天主的召叫并活出天主在我们每一个人身上的信德的果实。

以后，有一天，最终的转变来到了：“一天，我在罗马的托皮涅塔拉警察分局，我被指派看守涉嫌犯偷窃罪的青少年。我们在同一个房间内，我开始和他说话，问他为什么要偷东西（这是他首次偷窃）。

最终采取的方案是安装音柱、专用的塑制讲台和可伸缩麦克风架。在大公会议所有会期期间，教宗的电台确保每天以30种语言进行至少10个小时的广播，报道会议进行的情况。（原载：梵蒂冈新闻网）

（参阅：《神操》318）教宗说，“让我们想想工作、学业、祈祷，以及作出的承诺：如果我们一感到厌烦或郁闷就放弃它们，最终则一事无成。

理性的哲学思维的最终归宿必然是无限的最高存在者，即上主。“几乎所有的哲学思维都以认识上主为目的”。“人的理性通过自然的受造物上升到认识上主，信仰则相反，使人们通过上主的启示去认识上主。

后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。

正像这位爷爷所说的，最终他们找到了路，走出了森林。爷孙俩同时转过身来，向带给他们这次难忘经历的森林由衷地说了声“谢谢”。看到这里，我感慨万千。如果我们自己在森林里迷了路又将怎样呢？

如此，我们的生命不断地得以净化和升华，最终达到完全的圣洁与圆满……重生的方法：首先在天主面前承认自己的罪，从心灵深处痛恨罪所带来的天人之间的隔阂，心思的改变才能转变人的行为。

不断泛起的对耶稣生平的“另类解读”，最终也不能摧毁天主的事业。玛窦福音10章25-28节指出：“人们若称家主为‘贝耳则布’，对他的家人更该怎样呢？