，我开始试看那些难懂的文言经文，心里嘀咕念这么多经是否有用；于是乎，忍不住开始佩服起姨妈来，八旬的老人会发手机短信的不多，这还是为我学会的，为的是和不在她身边的我能更经济有效地沟通，她再次用行动教育我学什么都不算晚的硬道理

其次，学习：过年服务的时间虽然不长，但我学到了很多。在职员们身上，在修女们身上，在志愿者们身上，我逐渐明白奉献服务是没有底线的。在以前我总以为我的奉献是挺彻底的，但到了老人院才发现，自己太微小有限了。

更好用，可为了照顾家，只好迫使你大舅离开了他心爱的学校，当时你的大舅欣然接收了我的意见，甘心的一边照顾家，一边供你二舅上学，可你的大舅并没有因此抱怨我，说我偏向你二舅啊，由于现实的条件，只有让你大舅缀学的选择

后来，徐光启谈到这次相遇时说：而余亦以闻游从请益，获闻大旨也，……盖学无所不窥，而其大者以归诚上帝，乾乾昭事上帝。

大约在2009年的三、四月份，有三个新教友和两个一直不进堂的老教友到堂里来学要理，因为他们什么都不懂。杨玛丽见神父、修女们很忙，心里想：也许我比他们这几个多懂一点，反正我有时间，我就和他们一起学习吧。

(7)祈祷不断，学习不断；博览群书，学用结合，不断积累经验。　　(8)要依靠天主，挑战自己。克服重重困难，百折不挠，勇往直前。　　(9)要服从长上们的领导，不可一意孤行，搞个人英雄主义。

使我们在学习和参观中不仅开阔了眼界、学到了知识、掌握了技能，提高了我们在自己教区和堂区的领导力，为地方教会增加活力。

安修女来到台湾后，先学习台语，七个月后开始学国语，一边学习语言，也一边开始照顾台湾的爷爷和奶奶们。除了语言不同，长者们的需要———被关心、被爱是相同的，很快地安修女便熟悉了在台湾的生活。　　

此臣历学专门，精深博洽，臣等深所倚仗，忽兹倾逝，向后绪业甚长，止藉华民一臣，又有本等道业，深惧无以早完报命。臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。

在福拉乃甘神父自己的学校里，男孩子们学文化，搞体育，建合唱团，掌握生存技能。