我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？我是否忘记自己来自哪里？”“伸出援手，也邀请别人这样做”，这是教宗提出的第二个行动。

这种方法正是，按天主的旨意，来确认哪里有有害的草，哪里有好的种子。在世界这块大地和心灵这块地后，还有第三块地。我们称为近人的地。有些人我们天天碰到，我们常常判断他们。

其实，基督宗教的救苦救难精神和实践，由来已久，在今天，几乎可以说，哪里有苦难，哪里就有基督徒在救苦救难。

譬如说猪啦，譬如说刺猬啦，我简直不知道他们的脖子是长在哪里的。我想，脖子和品格一定是成正比的——我记得在一本长颈鹿和天鹅合著的相书上看过。

为了回答这个问题，我们不得不回头去看他在前往大马士革的路上，与复活耶稣的相遇。

凡航海船上，必备有一小舟，为取水买物使用。船身既坏，众人急取小舟入海，以救大船，仓促之间，已有数十人被淹死。大船已经进水，暂时歪斜并未下沉，于是，船长命将12门大炮和粮食等重物抛入大海。

为了传卜礼功一家，她从不惜付出，领夫妻二人几次去凤翔过瞻礼，参观教堂，使二人终于彻悟，一家五口人领洗。

记得有一次他打来电话时，正遇到我这里下大雪，我向他抱怨鬼天气多么的恶劣，室内没有暖气是多么的寒冷等等，他静静地听完我唠叨后，却说：“我真希望能到你那里去享受一下冬天！”

教友没有提高素质，就不能正确的去传福音，不能发挥作用。　　在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。

他朝拜和陪伴圣龛中的耶稣，而且一跪就是两个多小时，他还劝说其他教友去这样做，一年365天，从不间断，几年下来，他体验到自己和家庭都发生了巨大的改变。