他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　3:12-17弟兄姊妹们：你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，

我心里清楚知道，他不希望我去修道当神父，他也请舅舅乔森为我安排好了教书工作。那个年代，有份工作，而且是中学老师的位置，相当不容易。

1991年6月，他首次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的2名佘山修院修生陆裕春和倪勇赴美；7月中旬，他又返回中国，第二次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的另外2名佘山修院修生陈书杰和窦学森赴美。

三、为主打工有主陪伴2010年5月份，辽宁的费济生神父到南白村讲道。期间有节目表演，当她看到其他教友用舞蹈赞美天主时，她也渴望用自己的肢体来赞美主。

为方便上学，王爷爷给王亮亮联系了邯郸南门里教堂的刘秀华神父，上学期间就一直住在教堂。王亮亮虽然努力学习，但成绩总不太好。邯郸体校的残联主任发现王亮亮很有力气，就建议他去练举重。

其中不乏河北省立第八师范学校（人们习称八师）教师或毕业生，如：教务主任李政治、事务主任刘慎言（兼任日语等课）、高小二年级甲班级的级任教员侯成之（原为灵寿县第一完小校长）、女校初中班级教员马敬斋、高小一年级乙班级任教员南树勋等

南市难民区定在南市旧城厢北部，占旧城厢三分之一面积，南以方浜路为界，东西北三面都以民国路为界，东端为小东门(今方浜东路、中华路交界处)，西端为方浜桥(今方浜西路、人民路交界处)，形成了一个半月形地带。

根据我最近对双方关系的初步研究发现，一九七五年越南共产党统一南北越后，对教会采取了一连串的限制和打压行动，没收教产，取缔教会学校和医院，关停修院。

包头教会为南瑞光神父、陈德英修女办丧事，为很多教友已亡亲人办丧事，老王都是一忙好几天。世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。