如今，这个机构已国际化：3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。来到印度后，德肋撒就再没有离开那里。

该地区的每一座城镇中心都有一座庄严肃穆的古老教堂，为本镇的镇容、镇貌增添光彩，更吸引大量游客的驻足。每次进入这些圣堂中，外面世界的一切喧嚣就会戛然而止。

愿上主帮助我们将它们放回正确的位置上，放在我们的心中，我们的家庭内，也放在我们的社会生活中。这三语正是赢得亲情的关键所在。

基督徒在当地只能算是少数群体，谢努达三世的去世让他们很多人充满了对来自占多数群体位置的穆斯林团体不断升级的逼迫的恐惧。

以上是教会比较常见的培训班形式，是否能增设诸如婚姻家庭辅导、主日学培训班、送圣体员培训班、临终安抚天使培训班等定向培训，吸引更多的人加入，从而在某种程度上壮大教会服务队伍，使教友们在服务中明确自己的位置

不拜偶像体现了天主没有国界，和他的至高无上位置。然而耶稣不一样，他具有人、神两性。作为神，他是不能用偶像来供的，但作为道成肉身的人怎么可能没像，没有像倒反而显得不真实。

店内显赫的位置精心供着耶稣像。男老板介绍说，他们是虔诚的天主教徒，每逢星期日就关上店门一起到教堂望弥撒，虽然少赚了钱，但心里踏实。女老板补充说，他们生意的兴隆是天主赐福的结果，决心好好报答天主的恩惠。

只有我们身临其境，我们才能切实地感受到他的美好，了解到他在我们生命中的位置。所以我们需要以身心去经验天主。这身心的经验即是信仰的表达：祈祷、礼仪生活和福音生活。祈祷和礼仪生活是心灵与天主的直接对越。

无数次，把自己置于大儿子的位置，为没有离开父亲而沾沾自喜；无数次，为自己谨守天主的诫命而自我安慰；无数次，也为自己的“善行”而感谢天父。

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。