（依25:6）耶利米亚先知书中也说：“他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油、小牛和小羊；他们的心灵要像受灌溉的田园，再也不感憔悴。”

她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

[page]祈祷的形式1、钦崇赞颂钦崇就是朝拜，赞颂就是赞美颂扬，人朝拜天主的伟大全能，赞颂天主的至美至善，更显示人在天主面前的卑微无能，这是受造的人在造物主面前的基本态度。

受造物的一切美丽都辉映岀他的肖像，所有难以明了、神妙莫测的事物都在他内获得了意义。如果天主没有从永恒就考虑到耶稣将来有一天会是什么样子，他绝不会创造人类。

答：使用美果、棕榈、树枝与柳条，象征喜乐、丰收与自然对上主的赞颂。问17：帐棚节对我们基督徒的意义为何？

然而，伴随问候的是一个美好到近乎令人尴尬的举动：耶稣向门徒们展示自己带着受难伤痕的双手与肋旁。为何要向那些在祂受难的危急时刻曾否认祂、抛弃祂的人，展露自己的伤口呢？

15岁那年的王阳明，请父亲王华给自己上书朝廷，称自己愿率千军万马，出关荡平鞑靼，为国靖难。近似痴人说梦的黄口小儿，必然地受到父亲王华的呵斥。

默观宇宙万物之美，足以激发我们承认造物主的爱，这个爱《移动太阳和其它星辰》(4)。

1902年，在法属印度支那（Indochine，包括今越南、老挝、柬埔寨等国）总督杜美（PaulDOUMER）邀请下，劳积勋前往东南亚，将徐家汇天文台的服务范围延伸到交趾支那（Cochinchine，今包括越南南部

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主