今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。

无论从什么地方观望，主耶稣都像正在流血，其细腻逼真的艺术塑像使人仿佛身在2000年前的耶路撒冷加尔瓦略山。

我们通过电话访问了马尔库左辅理主教：答：是一些加利肋亚地方上的基督信徒和一些伊斯兰教徒、犹太教徒所发起的。他们组成一个道德性机构，得到地方当局的承认。

参加活动的还有许多教会和当局代表，包括圣座驻韩国与蒙古大使若望·加斯帕里总主教。此外，还有残疾人士和军队成员出席，象征着团结和包容。

二、若翰诞辰与匝加利亚的赞美诗路加福音的开篇采用并列式文体,叙述了若翰的童年史与耶稣的童年史,这段惟妙惟肖的美丽史事似乎直接或间接出自圣母玛丽亚的口授。

有些人离开了天主教会，加入了其他教会。事情往往是，通过其他教会的传教活动，他们发现了自己与基督的关系，从而决定加入这个教派。对他们的这种决定，不要持负面的看法。

亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

他们是：耶稣圣心圣若瑟会的创会人玛利亚·麦基洛普、圣十字架会会士安德烈·贝塞、耶稣孝女会会祖坎迪达·玛利亚·巴利奥拉、耶稣圣心要理教员女修会创立人朱利亚·萨尔扎诺、圣女加辣隐修会修女巴蒂斯塔·瓦拉诺、拉特朗咏祷司铎斯坦尼斯瓦夫

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

　　一千多名印度班加罗尔地区的原住民儿童和生活状况不佳的儿童，在鲍思高神父创办的慈幼会非政府组织的关怀下欢度了圣诞节。