另外，笔者诚邀河北神哲学院伦理神学教授陈晓峰神父对该文列举的事例发表看法。沈阳张姊妹：为避免浪费，我们珍惜天主所赏赐的食物，因此才吃下了肉食，本不是大过。

（三）遵照圣经的教训去力行：　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上

从神学层面上讲，他们的临在标志着基督的临在，他们的行动就是基督的行动，他们的角色就是天主救恩的标记和见证人。

在读神学二年级时的一个周末的午后，多默修士在经大图书馆的门口邂逅了一次无言的楚痛，这次邂逅不经意间又使他想起了多年之前的挚友大黑，想起了他背起简单的行囊背井离乡时眼睛里溢出的那种巨大的失望。

接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。主的派遣1940年5月30日，他在徐汇大堂晋升铎品，由上海教区惠济良主教主持祝圣典礼。

神学称这为“降生成人”。“降生成人”的奥迹，是为了给陷于黑暗中的人类带来光明。天主的慈爱不能容忍人类永久留在黑暗中。他的智慧决定降生成人，与人建立关系。

另外，神学和教义并重，有正确的教义的教会而没有雄心，或者有雄心的教会，却没有正确的教义，这两样都不对。

这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。圣座为他在大殿中央祭台旁边安排了一个特别的位置，表示敬意和重视。弥撒之后教宗特别亲切的接见了这个代表团。

因此，在每本圣事礼典出版后，除了介绍内容外，曾就历史、神学、牧灵等方面，对每件圣事礼仪的革新做了扼要的分析，使大家明了革新的理由，并认识新礼实施的方向。进而改正我们已经施行圣事与领受圣事的态度和方式。

这徽号的设计，使人看到慈悲的神学大全。其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹达于圆满，达到救赎的顶峰。