并且在参与的过程中总是积极配合，只要大家同意的，或者整体安排对大家有什么要求，他都会认真地执行。

热罗尼莫的研究显示出一份在团体内并为团体效劳的努力，它也为我们，为我们时代，以及教会众多文化机构，树立了众议精神的典范，好让教会机构始终是个『把学问化为服务的地方，因为缺乏从合作而来、在合作中汇流的学问，就没有真正且整体的人类发展

院落地面整体硬化，统一粉刷房屋与院墙，安装教堂内耶稣全能像，更换教堂大门。最初也有教友担心盘子摊的太大，不好收场。我同样告诉他们，天主的事不缺钱。

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任

我们需要你们帮助我们保持安全。以你们之间的模范关系为我们树立榜样——为我们设定清楚的红线。请听取我们的诉说，但不要过早下结论。我们的世界确实与你们的世界有所不同。

洼里高的一位老太太附魔后，总往外跑，老头外出打工，儿女们离得又远，郑秀华为了老人的安全，就搬到她家和她一起住，照顾她的生活所需，直到魔鬼被驱走。

记得当时裴神父对他说：感谢天主的安排吧，这里是最安全的地方。然而，他没有死在军管会的枪口下，却差一点被一个犯人要了命。事情是这样的：他们屋里有个重刑犯人叫关豪礼，成天带着镣铐。

圣经上说：他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。

宗徒们领受了救恩的圣言，并把它传给他们的继承人，如同一颗贵重的珍珠安全的放在教会的宝库里，如果没有教会，这珍珠会有遗失或毁坏的危险。

教友们劝赵神父说，堂也没有了，教友们也分散到山里了，您还是走吧，回了北堂，要比在这里安全得多。赵神父说：国难、家仇，教友各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。