主教神父外出牧灵探访，由于我体力不支就几乎不出教堂大门，在教堂力所能及的接待教友，听告解（天主给我留了一只耳朵，另一耳朵聋了），祝圣圣物等事。聆听教友的生活、婚姻、工作中的烦恼，给予劝解、安慰和祈祷。

他们只希望接待自己“想要的天主”，只希望接受“自己需要的救恩”。

从这段福音中我们可以看出两种不同的“默西亚观”，以及如何接待“默西亚”。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）耶稣启示的“默西亚”；（2）门徒们想要的“默西亚”；（3）如何遇到“默西亚”。

给我印象最深的是这位大神学家当选后被媒体报导的第一句话是：感谢上主，我这位卑微的工人被枢机们选举为教宗！

（五）宗教互联网部分颠覆了宗教传播的传统模式如果说全球化助推了宗教的跨国流动，那么互联网则造成自宗教改革时期以来媒体与宗教的另一次具有重大意义的结合，甚至被鼓吹为引发了第二次宗教改革。

为你们洗脚意味着我将为你们服务由于该教管所的关押者年龄介于14到21岁之间，因此媒体在报道活动中受到限制。

山西太原韩江平教友司铎年之际，与本堂神父同心同德，开展各项工作以及认真落实，利用媒体多功能的营运，广开思路，使福传工作再上一个新台阶。

他喜欢结识新朋友，接待新客人。一次，一位朋友对他说：“神父，您哪儿像八十的人呀，看上去也就六十的样子。”神父说：“我告诉你们青春的秘诀吧，你要总想自己就是二十五岁。”

三、福传中的割舍后来，天主又启示给我一个想法——我们应该成立慕道班，这样我们就定为星期一晚上，集合所有愿意听道的人来聚会，我们提前安排讲课内容，有专门的接待人员和带领唱歌的人员，

郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来，笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观，每次都是郝林老人接待。