然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。

在这座圣母堂里，我们可以和主耶稣恢复各种美好的关系。在这里不是让我们逃避现实的世界，更不是进入了世外桃源，而是让我们知道如何去征服苦难和挫折，如何能战胜仇魔的诱惑。

在圣经中，天主的“震怒”和“愤怒”特指天主为恢复被践踏的正义而对罪恶作出的反应。在这里，它指的是耶稣亲自承担人类罪恶、亲身承受罪恶后果直到最后的这一行动（参阅伯前2：21-4）。　　

前些日子我们这里时有断电断水，路面结冰的情况，现在已经恢复得不错了，天气基本稳定，没有再下雨雪，也没有再停过水电，路面也比较干燥畅通了。”

这种内心的转变不仅是个人道德修养的提升，更是在禧年中对天主救赎之恩的积极回应，让灵魂在爱德的沐浴下褪去尘世的污垢，恢复其本有的纯净与光彩，更加接近天主所创造的理想人性状态，为迎接天主的国度在人间的进一步彰显做好准备

１.梵二会议和中国教会的重建改革开放之后，中国教会经历了一个重建的时期，圣堂得以恢复或重建，礼仪生活也慢慢恢复，丰富起来。

当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

教会因着福音的力量恢复青春活力，而圣神以赐予圣统和神恩的不同恩典来更新、建设和引导教会。

在这基本的祝圣之上，圣职人员领授圣职的奉献祝圣，以便履行使工作的职务。

令人欣慰的是，教会内不乏热心、忠诚，以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督真正的牧者，是教会的宝贵财富，是教会的柱石，为此要为他们祈祷。同时也为那些离职还俗的司铎修女祈祷。