他在巴黎西郊的国家总神学院:伊西勒布林诺市(IssylesMoulineaux)开始四年的灵修、哲学和神学培训。在漫长的修道生活中，妹妹伯尔纳德一直陪伴着他，更是他奉献生活的同路人。

初学结束后，他在耶稣会的罗马学院接受了广泛的培训，包括哲学、数学和天文学。他要求被派往传教的请求被批准，并于1578年从里斯本出发前往远东。

ChinaEducatorsandFormatorsProject名称演变该项目最初的英文名称为：AnoverseasgraduatetrainingprogramforChineseseminarians，中译“中国修生海外研究生培训计划

中国科学院心理研究所的研究显示，邪教痴迷者与精神病患者在支配性、压抑性、轻躁狂、精神病态等方面呈强相似性。专家呼吁民众把邪教痴迷者视为患者，予以强有力的精神支持与帮助。

10.信德年将会是一适当的时刻，在宗座教育部的合作之下，检讨未来司铎培训的原则(ratio)，同时确保《天主教教理》也出现在他们的神学课程里。

但是，东正教心理的这个改变不能局限于教会生活的建设，这个改变还应该扩展到生活的所有方面。全部生活可以被理解为教会生活。生活的所有方面都包含在教会中。[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？

同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。我们不害怕向耶稣展示自己的优点,但面对自己的弱点就有些保守。

事实上，在他78岁当选教宗后，他已经暗示过几次，当他体质和心理等多方面不能支持他身体力行地带领整个教会的时候，他会毫不犹豫地退出。2010年他接受一个德国记者采访时也提到过这一点。

或许是幻想和美化心理在作怪，突然觉得对方比自己的妻子丈夫体贴，似乎哪里都比自己那一半好，于是……您是否感觉已经深深爱上了对方，并且己经到了难舍难分的地步？

修女在陪老人聊天，驱散心灵的孤独全人服务，意即关注老人的身体、心理、精神及心灵上的需要，根据具体需要提供服务。不仅在提供何种服务时量体裁衣，在选择服务对象上也如此。