从相恋开始，双方就在彼此了解、欣赏，并给予和接受对方的爱，生命因此显得充实而有意义。

他们主张政治应依从宗教，却很难认同政教分离或彼此有别的思想。《公教文明》的文章正确指出了这个现象，称之为‘福音派基要主义’。

我们所想念的亡者，往往是我们的近亲好友，那么，我们既信暂时不在一起却能彼此相爱相助，心中自然觉得安慰。所以，圣保禄宗徒教训我们说：你们不要如同没有望德的人一样，不知道复活的道理，白白地悲伤。

凉风习习，7月14-15日，在大美秦岭北麓的龙泉山庄，时隔半年，西安教区色辣芬青年营在此举办单身公教青年的相亲茶话会，吸引了近50位教会内外单身青年参与，其中有两位慕道者，两位教外的女生，大家在活动中彼此了解交流

请问：到底还存在着彼此接近的某些障碍吗？还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。

刘纪坤与高敬畏夫妇（右一右二）以及王道欣神父（左一）刘学顺与尹俊荣夫妇（右一右二）以及王道欣神父（左一）“宽恕”环节，为情侣们过往彼此的伤害搭建了一个“和好”的桥梁，通过书写的方式让情侣们体验到了宽恕和被宽恕之美

他向为人父母者说：“你们为人父母者，必须彼此永远坚固地相亲相爱，因为你们的彼此忠实给子女带来安详宁静。

教宗说：“现在我们已经到了彼此道别，或者更好说再见的时候了！感谢各位参与2008年在悉尼此地举行的世界青年日，我希望三年后再度见到你们。2011年世界青年日将在西班牙的马德里举行。

这种互动学习让教友们在彼此启发中汲取养分，使信仰的种子在心灵深处生根发芽。在周末，堂区青年教友们都会聚集一起学习青年教理。

我自认为自己也是一个有爱心的人，也经常主动去帮助那些需要帮助的人，但是有一点我做不到，至少现在做不到，那就是不怕脏不怕传染上疾病。