耶稣基督是降生成人的天主子，在主耶稣回归天父之后，今天的人如何经验到祂，得到祂的恩宠呢？圣体圣事是天主在我们中间的有形可见的临在。

必须把自己的身体当作天主的恩赐来接纳，才能接受及接纳整个世界，视其为天父的恩赐和共同家园；相反地，支配自己身体的逻辑会成为一种有时看似细微的统治逻辑（155）。

我主曾对所有人，任何人都不例外地说过：‘你们该是成全的，如同你们的天父是成全的一样。’（《道路》291）三十年后，梵二大公会议重申所有基督徒应努力成圣，为基督作证。

他解释上主祈祷呼求我们的天父这句话时，问说：天是什麽？天在哪里？接着是一个令人惊讶的答复：天父在天上，这意味着在圣人和义人当中。是的，天是宇宙最高的天体，但天体若不在一个地方，那是无法存在的。

我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好，把生命纳入正轨，合乎他所教导的法则。为此，教会教导我们要常常默想死亡，为的是能看清人世间的一切，善走正路，归向天主——生命的根源。

祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

这里天主圣三全部登场：天父派遣了耶稣，耶稣藉着嘘气把圣神赐给门徒，门徒凭圣神的能力赦罪，使人获得救恩——主内的重生。

不仅如此，保禄还把这救赎行动与无酵节的初熟之果的奉献作了联系；基督在祂的复活中将自己如同初果般奉献给了天父，取代了此旧约时代奉献于圣殿的初果：「但是基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

在我们与神父的关系中，若主教不接纳那些放荡、不忠、软弱、犯罪、受伤或有问题的神父，又怎能和天父建立关系呢？为了与天父建立关系，我们必须与有缺失神父建立关系。