选择了爱天主之后，我们爱亲人就不仅仅是血浓于水的关系，基督的爱会圣化我们的亲情，以超性之爱提升我们对父母的人性之爱：我们除了关心亲人的物质生活，更关心他们永远的生命。

、张化民神父（1913—1995.8.7.）、杨祥太主教（1923.1.3.—2021.10.13.）分别在自己的堂区开始培养男女圣召。

做丈夫的应时时爱自己的妻子并为她能够舍弃自己，如同基督爱教会，愿意舍弃自己的生命，以水洗，借言语来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，而使她成为洁净且没有污点。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

除了通过改变声调、语气与口吻来对经文中的人物进行区别之外，读经员也要学习如何情境化人物对话的技巧，模拟一场真正的对话与交流。

陈才俊：文化有强势与弱势之分，文化交流也更多是以强势影响乃至潜化弱势。章开沅：把现实挫折全部归咎于传统文化，未免失之偏颇。自己没出息，反而怪祖宗。传统永远在发展变化。

每一位圣人和我们一样都是平凡的人，然而，因为他们遇到了主耶稣基督，他们整个的生命，以及所有在我们认为不可能的潜能都被天主的恩宠所激活，所圣化。

修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。②本土化——会员无论在哪里皆须适应当地的文化风俗，并力促教会本地化的实现。

9天中有如此丰富的经历，感恩天主的召唤，让我们踏上朝圣的路，与主耶稣亲密接触，圣化我们的心灵，坚定我们的信、望、爱三德，让我们增长了见识，给予我们心灵的感动、反省和忏悔，让我们的生命丰满有意义。

自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火