韩神父急忙说道：“这是李守强神父在此任本堂时的辛勤汗水。”主教来到教堂院子外面查看时，陪同的张会长急忙告诉主教说：“这个房子也是教会的，只是村里占着不给，从西到东头得有近20间的房，占地面积近一亩。”

武安市天主堂，曾有多次福传经验交流会在这里举办，我们的这次朝圣之旅，是5月18日中午到达武安教堂，随之有太原教区的任神父、白神父和梁神父带领的由60多人组成的访问团也抵达武安市。

任谁都不喜欢与一个有负面情绪的人来往。神父还提到，我们基督徒不是主日的教友而已，还应在日常生活中为天主作见证。

李笃安主教任院长，余希峰神父为常务副院长。80年代末及90年代初期，是中国教会的圣召高峰期，特别是陕西、山西及河北各地，圣召特别多。

灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。二、关于厄弗得（Efod）问2：厄弗得是用什么材料做的？它有何象征意义？

其成员为：教区主教或其代表任主席，另外至少三位精于经济事务及民法，且诚实可靠的人，他们可以是平信徒或司铎(can.492#1)。成员任期为五年，届满可连任　(can.492#2)。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

尽管如此，《通谕》以一个光辉的典范来对这众多的阴影作出回应，那就是第二章提到的慈善的撒玛黎雅人。这第二章的标题是“街道上的外乡人”。

做快乐女人，找见自我价值思考自己的个人价值是抚养或照顾家人，还是在外打拼保障经济，个人的价值因人而异，普通女孩黎贝加（创24:15-20）能为路人提供一罐水，王后艾斯德尔（艾斯德尔传）可以为整个民族争取安宁