华北一位神父也指出精神生活的重要：中国现在处于社会主义氛围下，仍有很多穷人，包括遭父母遗弃的孤儿、山区老百姓，教会尽可能在物质方面帮助他们，精神上填补空虚的心灵。

圣母圣心传教修女会的初学院院落很大，副导师规定林修女在限时内完成指派的扫院子、擦窗户以及各个角落的清扫工作。每次打扫完后，副导师都会掏出手帕在各个窗台上去擦拭，如有一点灰尘就会指责她。

耶稣鱼符号　　耶稣鱼符号，中央的5个希腊字母分别是耶稣、基督、神的、儿子、救世主的首字母，有时可以略去。它是早期基督徒的接头暗号，一个人画一个弧线，另一个人如果也是基督徒，就再画一条弧线补完成鱼。　　

我们的中英文条幅在我们朝圣团的最前面，一位外国的志愿者也帮助我拍了一点，念完玫瑰经后，是各国的仪仗队从大殿前广场中央走过（有十几个队伍）。

其二是尽管这位身居中央副部长级的高官，辛辛苦苦地工作，可惜他是劳累在没有收获的土地上。因为他跟人而不是跟神，自以为有靠山，干了许多伤天害理的事。

意大利文艺复兴全盛期米开朗基罗创作的《创世纪》、《最后的审判》、《达味》；拉斐尔创作的《圣体辩论》、《雅典学院》等珍品都在这里呈现，其中米开朗基罗的天顶画是梵蒂冈博物馆的镇馆之宝。

李占江神父：（现河北省天主教神哲学院常务副院长）侯主教虔诚热心，家庭的不幸、多年的囹圄生涯，从未熄灭过他对天主的信赖之火，他对教会充满了热情，对神父、修女、教友充满了爱心，从他身上，弥漫出的永远是执著、

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

堂区的教理讲座每周六上午举行，邀请教区神哲学院的白国良神父前来讲授，至今已全部讲完，每次都有70-100位教友前来参加学习。