福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。

在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。

过了些日子，领妈妈来到寿安里教堂，在杨乐天神父手中接受了洗礼。

在这个幽静的山谷中，生活着大约有五、六百位圣善的、虔诚的教友，在正常情况下，不管有没有神父来，他们都会主动在主日天罢工，在教堂钟声召唤下，聚在两座圣堂里，早晨公念玫瑰经，下午公念苦路经。

’同时也教我念天主经和圣母经。没领洗之前，晚上有空我就念这两段经。有一次，孩子感冒发烧了，喝了圣水不久就好了，从此我对圣母有了好感。1989年吴理芬和丈夫来到了珠海。

当他需要休息片刻，他并非闭上双眼什么也不做，而是坐下来念玫瑰经。我想他大概一天至少念三串玫瑰经，他用玫瑰经来祈祷。他对我说过：「这帮助我放松。」然后，他继续工作。

这下老张的问题就更多了，他问我耶稣讲什么语言，我告诉他耶稣所用的语言叫作阿拉美语，是中东地区的一种土话，至今叙利亚南部的一些小村庄里仍有人讲这种话，而且他们都是基督徒，念这段祈祷文的时候仍用阿拉美语。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

我问妈妈：念什么经？妈妈说：别问那么多，去了也别多说话！来到五奶奶的家里，已经有好几个人，是我五奶奶的几个儿媳妇，大家都不说话，我和妹妹也不敢说。过了一会儿，五奶奶从房子里面出来，叫我和妹妹进去。

过了一段时间，一向反对教会的伯母，有时为我念上几句天主经，圣母经，我听着她切切的念，心中不禁增加了一丝感动。