我特别是指唯物主义和虚无主义，指那种不知道把可验证的事物超性化的世界观，那种世界观沮丧地屈服于被认为是人生最后彼岸的虚无情感中。的确，如果基督没有复活，虚无必将占上风。

（续）在谈到福传行程中面对危险和考验时，他深有感触地说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上

在我的观念中，下跪只会是跪父母、跪君王、跪天地，但绝不会跪在一个陌生的被服务者前。

——基石的信仰见证我是一块石头，也不知被放在教堂里有多少年了，因为我们不像人用年来计算岁月的长短。只记得开始的时候，我被梳着长辫子的人开采出来，卖给了穿黑大袍的大胡子洋人。

那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌也被她卖掉了，所得售款连同奖金全部献给了穷人。对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务就一钱不值。如今，她的名字已经飞跃千山万水，传遍整个世界。

被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。（参考《在新世界中传福音》，76号）。

答：若牛从未攻击人，主人无罪；但若牛有前科而主人疏于防范，则主人应连同牛一起受罚，甚至可能被处死。这种法律强调公共安全责任。问10：牛若牴死奴仆，赔偿金额是多少？

作为基督徒，我们不只是学习主耶稣如何爱人，更是自己被天主的爱充满，被天主圣化后而成为活的“天主的爱”。洗脚礼是爱人的一个具体表达方式。

此取洁礼象征人必须被洁净，才能亲近天主的圣所（19:13）。3.问：红母牛的焚烧过程有何特殊之处？

传教士熊三拔于1606年被派来到中国，担任利玛窦的助手，此时已经是利玛窦的晚年。熊三拔协助徐光启修订历法，关协助徐光启翻译了欧洲水利工程学著作《泰西水法》。