教宗在圣女玛尔大之家清晨弥撒圣祭讲道中矛头直指教会里的生意人们：人们是不会原谅他们的；不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了；天主的救恩是无偿的教会永远也不要成为生意人，永远也不要。天主的救恩是无偿的。

他在当地造船厂主持弥撒圣祭，这是一块宽阔的场地，教宗面向蓝色大海，前面是白色祭坛，身后是一个十字架和象征两条帆船的图案，两旁可以看到造船厂因经济危机而长期闲置在那里的机器。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。　　

我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。一台弥撒下来，感觉和旧时弥撒大不一样，觉得弥撒充满了活力，我们也能和上主对上话了。

复活前夕守夜礼那晚，我来到广场的祭台前，准备拍摄即将开始的礼仪。这时，一位背着相机的姊妹走到我面前，对我说：你不能在这里拍照，只有我们宣传组的才能在这里拍照。

我们聚在一起举行感恩祭或弥撒时所看到的，已经让我们明白自己将做什么。在举行礼仪的场地中央放置着祭台，那是一张餐桌，上面铺着桌布，这让我们想到宴席。

每次举行弥撒是他真实诞生在祭台上，如同他诞生在白冷城一样。圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”

本日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为我人的饮食。

别尔风城之总主教安古佛，为过圣神降临节筹备一台隆重的大礼弥撒与绕城游行，总主教举行神圣弥撒大祭，在举扬圣体的时刻，人们都“看到一个小婴儿”而不是面饼。连外教人都充满了圣神，而要求受洗。

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院