教会内谁更为重要：修女还是普通人，领洗的、没领洗的、儿童、主教……？他们都是平等的，我们都是平等的，如果有些人自认为比其他人重要，傲视他人，这是错的。这不是耶稣的召叫。

在这人人呼求并宣告进步、关怀、众人得享和平的世代，竟然还有人看到自己和亲人的身体、尤其是儿童的身体遭到武器、恐怖主义和各种暴力的摧残。

在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。

在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。

要这样做，聆听世上所有的女人和所有的男人的呼声：那些渴望发现福音喜乐和那些疏远的人的呼声；那些冷漠者无声的呼声；那些受苦者、贫困者、边缘人的呼声、被工作奴役的儿童、他们在世界许多地区因工作而被奴役；聆听破碎的声音

这种不悔改不更新的人，就如一个人一直生活在充满幻想的“儿童阶段”，拒绝更新成长，害怕成长中的一切人的软弱和艰难困苦，最后成了身体和心灵上的“侏儒”。

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

任何人，包括儿童，只要上网点击几下鼠标，就可进入色情网站浏览。1997年，据统计在因特网上约有八千万色情网页，但仅仅十年后的2007年，色情网站就暴增到三十亿个，而且仍以稳定的速度增长。

苏神父在堂区工作时，对服务人灵及开展儿童福传工作尤为专注，定期举行儿童弥撒、接待教友，不辞辛苦，从不懈怠。虽然年事已高，只要教友有圣事的需求，苏神父肯定会在最短时间给予教友圣事的滋养。

[32]有关特殊团体弥撒，请参看圣礼部，《牧民行动训令》（Actiopastoralis),　1969/5/15,AAS,61（1969),pp.806-811；有关儿童弥撒，请参看圣礼部，《儿童弥撒指南