除非基督教思想能融入中国，在大众的生活文化里生根，否则就仍然不能在黄土地上深入人心，基督教就只能永远处在整个社会的边缘，将被视为一种社会次文化。

在我年轻时，可以说在多年前，我们都知道，即使一个人可能刚死去，也要给他施行敷油圣事，依据的理论是，他的灵魂可能还没有离开肉身，现在不这样想了吗?答：所有的圣事，包括为病人的傅油圣事，都是为了活人的。

参礼的3万多人中，不仅有基督徒，也有其他宗教的信徒。在这趟圣地朝圣之旅的第一站，罗马主教呼求圣神，求祂准备和平与合一的道路。　　

教宗鼓励他们不要让恐惧打败我们，耶稣永远不会让我们孤单。接见结束时，教宗在50年前1964年1月4日，保禄六世教宗种植的橄榄树旁也种了一棵小橄榄树。　　接见活动以教宗站在一块岩石上祈祷开始。

老人说，我不会讲高深的信仰，但我可以讲我信仰的亲身经历。我虽然是老教友家出身，但我年青时一直忙于世俗，没有好好地度自己的信仰生活，当天主召我回头后，我就想以行动回报天主的爱。

早上天不亮就会从熟睡中叫醒孩子，拉着他的小手走向村子的教堂。晚上不念完本分经，想睡觉几乎是不可能的事。

不，你的婚姻是有效的’。公义就是把判决说出来。这样，他们就能毫无疑虑、内心光明地过日子。因此，有必要简化诉讼程序，因为教会应该去寻找自己的子女，为他们主持公道。

固然植物的生命力顽强地令人敬佩，以至于虽数度将其斩断却依然不屈不饶！但如若神父屋子的地面至少以洋灰铸就，则相信这颗生命力顽强地令人震惊的树并不会出现吧！

圣神推动信徒和团体把福音带到地极和社会的边缘，基督徒和团体若对圣神的声音‘充耳不闻，无动于衷’，那么他们就成了‘哑的’基督徒和团体，不讲话，也不传福音。

教宗指出，宗座研究院不局限于接受肤浅的说辞，引发成见和偏见，而是通过自己的学术工作探究源头，填补空白，分析词源学，提供对话的注释学。