我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

三、对答：懂得道理后，分享个人的感想，彼此交换意见，能使这些经文更深地影响自己的灵修。至于别人的经验对调整、改正往后的生活也有帮助。

那时，按工分和户口分粮，公公婆婆虽与他们一起生活，但粮食却给了三哥和弟弟家。公公家是地主成分，家庭成员常被队上扣工分，粮食分的少，少吃缺穿是常事。

在今天和下周三的要理讲授中，我们以老年人为主题。在家庭环境中，老年人指的是祖父母、叔伯祖父母等等。

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

——重庆教区一瞥编者按：10月30日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂

她的三儿四女，大都在乌海地区工作，而老两口一直在老家农村生活。1985年老伴去世后，经孩子们再三劝说，她才于2007年来到乌海随儿女们生活。

三年前的这个时候，在一群热爱的圣体人的积极努力下，西堂开始了彻夜朝拜圣体的敬礼，今天正是三岁的生日。

据当时在葬礼现场的洪若翰神父记述：南怀仁的棺柩很大，棺木有三、四指厚，由60-80名杠夫肩扛，棺柩离开时，所有在京耶稣会士身穿白色丧服跪在大街中央，深深叩了三个头，头一直碰到地上。