若翰死在监狱的牢房里，就如我们许多的殉道者那样，默默无闻地死了。《福音》只提到若翰的门徒领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里（谷六29）。教宗称洗者若翰的殉道是一个伟人，一位伟大圣人的杰出见证。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。此外，还有拱形和其它类型的贵族墓穴，上面往往绘有宗教物品。

在辞别前，教宗将先于早上8点40分在金沙萨殉道者体育场会见青年和要理教员，再于上午10点10分在恩吉利机场出席欢送仪式。教宗将与韦尔比和格林希尔兹一同启程前往朱巴，预计于下午3点左右到达。

就在弥撒的庄严肃穆、意义深刻的气氛中，教宗重复了古代殉道者的话：“没有主日我们不能生活。”教宗这样说：“在我们西方社会中，主日变成了周末、休闲时间。

她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」虽然伊斯梅里娅传说的作者不详，但劳利斯认为他可能是托斯卡纳的教友。

问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？答：他自己在降福罗马城和全世界的复活节文告中说得很清楚。

据记载，“方济各还于1220年到了圣地，由此为未来播种下了种子”。今天，“我满怀感激之情想到了圣地守卫团的方济各会士们”。

崇祯帝闻丧，辍朝一日，追赠少保，溢文定。特遣太子太保礼部尚书开丧行祭。又闻阁老终后清寒如洗，乃遣文官卞希孔赐白金表里、烛帛香油、白米柴炭，以行丧事。帝又赐祭九坛，加祭两坛。再遣行人张元始护柩回上海。

历史语境：这是对远方外邦敌城的处理方式，而非圣地内的居民。