近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

过了一段时间，当时的副本堂刘平波神父成立了义工团，号召青年教友参加，在天主的恩佑下谭福银成了义工团的一员，每逢主日也能早早进堂为教会服务了。

人与人之间的友谊是平面的，但与这位创造主的友谊是超越时空、生死、物质、利益及人间一切的限制，他明白体谅世人一切的情况（希4：14-16）。

村里目前没有教堂，弥撒圣祭是在一个小院的平房里举行，神父和教友们正在为建起教堂筹措资金。教友们纷纷进了小院，收敛心灵，预备参与弥撒圣祭。

无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

我在造访某教区时，还是一个平信徒，得蒙主教亲自接见，并陪同我参观主教府的教堂。在参观的过程中，有官员来找主教，主教却说：我现在正陪教友散步呢。

（若8：11）我把平安留给你们……（若14：27）领圣体能让我们体会并领受主耶稣那无限的仁慈与宽恕，使我们常能醒悟并脱离罪恶的泥潭；也能让我们在主的平安内消除一切世俗烦乱与胆怯

我悟出的座右铭是：一生平凡事，平凡度一生，平凡事做好，一生不平凡。”“如意如意，如如意意；人有人意，我有我意。合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意。人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。”

（A.3）3）「教长有权批准（permission）个别司铎或平信徒，使用含少量麸质的面饼或葡萄汁作为感恩圣事的质料。此批准（permission）可为长期的，直至促使获得该批准的情形不复存在为止。」

2012年兰神父访港期间与汤汉枢机陕西省渭南教区同长平主教等看望兰神父陕西省周至教区吴钦敬主教等看望兰神父本教区苏圣意神父等探望兰神父兰神父为茨林堂区培养了很多神父修女，其中的五位（从左至右：）上海教区吴宣传神父