愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

从1990年平安养老院共收养来自全国各地，无经济来源、无子女、无生活着落及残障人士共105名，其中61名已安息主怀。养老院现有老人44名，房屋60间，服务人员4名。

当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。（87：5）当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。

教区可以也应该以人性能接纳的方式鼓励他们的家属们，能真诚、自由、没有后顾之忧地勉励子女去实现他们自己的志愿。

如果不睦的家庭是子女恐婚很大的原因的话，那么美好的家庭见证能否是良药一剂？4.色情物品的传播和身体的商品化。科技的发展与传媒的普及推动了色情物品的传播，影响了青年人的成长，影响夫妻关系的成长。

5、福传需要从我们的家庭开始这就需要所有为人父母给子女们做一个好的楷模，多多重视子女们信仰方面的成长，从自我做起，培养他们有一个阅读圣经与祈祷的好习惯，将每天的祈祷生活，做为奉献给天主的礼物。

柔弱是福传的行为这位方济各会士补充说，事实上，天主“不仅希望祂的子女懂得去爱，也应懂得接受别人的爱，使他们“有机会成为善良和慷慨的人”。

此后几十年在家守贞修道，谨言慎行，严斋克苦，专务祈祷，事主虔诚。在广大教友的心目中如同圣女一样。

那时，在佘山附近地区的张朴桥教友也纷纷来到这所小堂里来参与弥撒；继而在山顶造六角亭一座，供圣母像并建有祭台，所供圣母像为中国修士刘必振（字德斋）摹仿巴黎“胜利母后像”绘制的，改称“进教之佑圣母”奉为佘山主保

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，