《爱之魂》共分了六个部分来演出：1、原祖获罪，殃及生灵；2、天使来报，圣母领报；3、耶稣诞生，救赎人类；4、耶稣讲道，招贤纳徒；5、肩负苦架，解救生灵；6、爱之根源，和谐之魂等把耶稣的一生都展现在大家的眼前

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。一些宗教家

开始计划这个研讨会的时侯，我们计划办三届。第一届2012年，我们没有定下什么具体的题目来探讨，就是希望大家坐下来随便的分享一下，宗教在中国社会上现在面对的是什么问题。根据这

先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。该著作至今仍百读不厌，久传不衰，好评良多。

雷鸣远神父因此于1917年（民国六年）3月25日被调至嘉兴遣使会会院。时年40岁。这事件也促使雷神父作了深刻的反思。

信德网讯2013年9月29日诸圣天使瞻礼，也是天主教北京教区后八家圣弥额尔教堂十周岁的生日。

土耳其总理埃尔多安8月28日签署法令，同意将1936年人口普查后扣押的少数宗教团体的产业归还原主，法令的受益者包括希腊东正教基督信徒、加色丁礼天主教徒、亚美尼亚信徒和犹太教徒，但不包括拉丁礼天主教徒。

“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

教宗抵达后受到洛雷托朝圣地负责人达尔辛（DalCin）总主教和当地政要的欢迎，他是继庇护九世之后一个半世纪以来在这个朝圣地举行弥撒的首位教宗。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。