现有的宗教场所远远无法满足教友的宗教生活，最佳的方案就是开放新的堂点或者由韩国团体自行寻租活动场所，后者也符合《上海市宗教事务条例》第45条的宗教部门指定的场所或者临时地点进行活动的政策，韩国天主教团体由于场所限制而无法充分施展牧民计划

总主教指出，教宗希望明年十月的会议是评估这些问题的第一步，而于后年纪念主教会议成立五十周年的另一个计划中的世界会议里探讨这些问题。　　

尹神父计划每年拿出一部分钱来，帮助贫困的山区教友学习技术，或搞些小的开发项目，使他们感受到教会大家庭的温暖，从而推动他们的传教热忱。西乡目前有教友100位左右。

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-

（若15：16）时过不久，圣神开始在我心内运作，实现天主在我身上的神圣计划。正巧，有人给我提起关于做修女的事，说做修女很好，能稳妥地救灵魂。

这里环境静谧、脱俗、优美，门前的水泥通道即将竣工，山坡山已修好台阶，计划设十四处苦路亭至山顶。届时将呈现出更优美的胜境。据介绍，这里已接纳了多批学习、培训、避静和朝圣的主内兄弟姐妹。

我们教友所处的生活环境、条件不同，在传教的事情上，要根据自己的实际情况，有个近计划远目标做到心中有数才为妥当。这样，不仅对自己负责任，更是响应基督号召，发扬爱德精神。

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？你不为其中的那五十个义人，赦免那地方吗？假若五十个义人中少了五个怎样？