④书：表示天主的圣言。⑤面饼、葡萄酒：代表教会圣体圣事。⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。

堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。

教会今日欢欣踊跃，因为救主基督的来临，已近在眉睫；另一方面，在二千年前已经降生成人的基督，今日仍藉圣言、圣事和教会亲临我们当中。现在让我点燃将临环的第三根蜡烛，以表示我们欢欣准备，迎接救主的来临。

由此，将所谓“教会的两种形象并列在一起”：走出自我的福音教会；虔诚倾听和忠实宣讲天主圣言的教会，或者生活在自我中的、靠自己、为自己的世俗教会。他还补充到，“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。

“当我忘记祢或忽视祢时，当我把我自己的话和世界的话，放得比祢的圣言更前面时，当我自充为义人、轻视他人时，当我说他人的闲话时，天主，可怜我这个罪人吧！

她们践行了天主圣言“你们为兄弟中最小的一个做的就是为我做。”

天主用圣言来和人说话，人向天主祈祷也离不开言语。2、心祷心祷是祈祷奥秘最诚朴的体现，是聆听天主的话，是祈祷的最高峰。心祷是人的静默，是爱的共融。心祷时以信德的眼光注视耶稣，默然地爱他，与他心神合一。

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

（伯后1：20-21）面对天主的圣言，我们应该毕恭毕敬，我们不能以自己有限的知识，去批评天主的话，以自己的成见，去解释天主的话。反之，我们要以开放的胸怀，完全的服从去聆听天主的启示。

因为主耶稣所宣讲的内容都是帮助我们成为有福的人，所以，我们也将主耶稣的圣言称为“福音”。有人会说：主耶稣所说的真福八端我都经历了好几端了，怎么还是体会不到“有福”呢？