它与别的建立了真诚关系：它实现了福音的训诫，根据这个训诫，基督徒的讲话就应是就是、非就是非；其他多余的，是出于邪恶”(玛5:37)。

为此，修女表示：“这非常有收获；你的身体有时会很累，但你的精神永远不会疲惫。”活跃的爱德行动许多纳匝肋修女会协会会员开始都是以做义工的形式和修会建立起关系。

如同亚西西的圣方济各一样，她甚至受到非基督徒和无信仰者的敬仰。联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。

当基督徒以慷慨宽厚及关爱去接受每一个人的生命，尤其是那些脆弱及生病的人的生命时，他就展现了个人为福音而作见证的一个重要面向，同时也是跟随基督的榜样──基督关心人在物质与精神上的苦楚是要医治人。

3．我们通过圣洗圣事浸入到基督的死亡与复活中，每天都激励着我们让我们的心灵摆脱物质、与世俗之间自私关系的重负。后者，令我们变得渺小；妨碍我们愿意向天主、向他人开放。

另外，当这个特别的人以我的理解和关心超越了一般的人，当他（她）看我是一个独特的我时，我内在独有的物质使他（她）接近我时，当他（她）想我成为他（她）的朋友时，我的鼓乐得以满全。

耶稣与他人的关系并非一般的非人性化关系，而是绝对的个人关系。　　在这种关系中，主教和神父彼此进行心理上的接触。这种个人的接触是关怀司铎的第一步。因此，关心司铎最重要的是与他建立个人之间的关系。　　

敬爱的老主教身体力行，珍惜天主创造的每一个物质，节衣缩食，勤俭持家，在他的安排下，神父、修女、工作人员每人每月只有十几元的生活费，哪怕是一针一线，一个螺丝钉，都不浪费，真正做到了物尽其用。

眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在滚滚红尘滔滔浊浪中挤兑争抢，正如歌词中所唱的费时费力为己

在多次的私人启示中，耶稣告诉我们，目睹世人越来越远离天主，沉湎世俗，追求物质，犯罪作恶，已经到了令人发指、忍无可忍的程度；连不少献身与教会的人，也忘记了自己的使命，追随世俗，对耶稣的嘱托无动于衷。