下午5点在洛科莫蒂瓦体育场，教宗将问候斯洛伐克的所有青年。傍晚6点半，教宗将从那里出发、返回布拉迪斯拉发，交通时间大约一小时。9月15日周三，这次牧灵访问的最后一天，教宗将访问特尔纳瓦州沙什廷。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

或者也可先由马尔谷福音开始，后继续读得撒洛尼与格林多前后书。以后再将玛窦、马尔谷及路加三对观福音，对照阅读，找出它们的异同。如此对照阅读，非常有趣，同时对了解内容，有意想不到的益处。

祈祷形式多样化，如用泰泽祈祷和圣体降福。至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

比起泰泽简朴的三餐，却显得过于奢华了。玉虹妹妹与桥桥倒也开胃，我这个“胆结石”，有些难以接受。玉虹妹妹与桥桥每餐都要饮上几口法国上等的葡萄酒品品，很是雅意。

因为已近夜晚，墓堂参观时间已过，次日早晨，我们就在比约神父终其一生辛勤牧灵的圣堂参与弥撒及泰泽祈祷。比约神父是当地人，1887年5月25日出生在该区域一户农家。

泰泽已故的罗哲院长在一封信中曾呼吁到：选择去爱吧，没有爱，基督徒还有什么前途可言。教宗本笃十六世呼吁我们：“两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。如今，在第三千年黎明时，轮到你们了。

390年希腊半岛得撒洛尼城发生暴动，罗马皇帝狄奥多西下令镇暴，屠杀了7000人，盎博罗削要求皇帝先忏悔作补赎，然后才准许他领圣体。

啊，仁-波-切-，多么朗朗上口优美的发音，从舌根爆出来的感觉像不像洛-丽-塔？仁波切让人感觉神秘又悠远，但他们可望又可及。他们活动在微博、微信，也活动在朝阳和海淀。

北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。