2004年2月17日上海主教府会客室，（从左至右：沈保智秘书长、韩国大邱教区李文熙主教、金鲁贤主教、光州教区大修院院长金荣焕蒙西、加拿大华人朱梅芬修女）。

想想里修的圣女德肋撒在写给她的院长的信中甚至吐露心声：“我一想到天堂就不再感到丝毫的喜悦。尽管我一向生活在期待天国的状况中！我唱天堂的歌的时，我只唱我所相信的那些。”她的表白发人深思！

19日早晨5点，大家乘专车奔赴河北任丘尹村若瑟残婴院和沧州教区主教府参观交流，受到了残婴院院长郝圣花贞女和沧州教区神长教友的热情接待。

主教任院长17年之久，为河北省及其它省份培育神父有200余位。在主教的努力下，我教区各地的圣堂纷纷建起，一座座崭新壮丽的天主圣殿重新耸立于沧州大地。

最后一位修院的院长——理查特怀特也被吊死在格拉斯顿堡的大石上，若瑟与其同伴所种植的荆棘灌木也被砍倒。

身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。卡韦多总主教强调指出，亚洲大陆首先需要树立明确的基督信徒身份意识，“为自己的基督信仰感到喜悦和骄傲”。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

根据徐宗泽的研究，李天经、孙元化、韩云、韩霖、段衮等初期基督徒皈依天主教都是受了他的影响。

1686年殷铎泽《中国礼仪证言》，1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》，1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》，即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。　

关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。