盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

（玛五6）他们要得饱饫，因为他们如饥似渴地要与天主、与自己、与他们的弟兄姊妹，也与整个受造物建立健全的关系。缔造和平的教育5.和平不是单指没有战争，也不只限于保证敌对双方在武力上的均衡。

他们没有受到应有教育，唯一的一所麻风院建的小学还是在五年前才设立的。还是有史以来的第一所学校。以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。

一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。

有一次，闫修女、我和另外一位修女一起去高邑康复之家学习，到高邑车站后，三个人一共花五块钱就可以坐车到达目的地，可是闫修女建议我们走路去，她说：‘咱不着急赶时间，走走路还可以锻炼锻炼身体嘛！’

或恭读圣保禄宗徒致格林多人后书（五17-20）所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

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每逢星期一，他就把本周要吃的土豆煮熟，挂在厨房里，每顿吃两个，周末的时候，剩余的土豆往往都发了霉，可是他决不糟蹋。他曾一度尝试靠吃草活着，后来他不得不承认这样做是行不通的。

（一）虚心：知足与知不足（二）哀恸：自省与自信（三）温柔：包容与决绝（四）饥渴慕义：正义与趋利（五）怜悯：感同身受与与我何干（六）清心：专注与杂乱（七）使人和睦：和谐与恐惧（八）为义受逼迫：背起与放下李锦洪最后指出

随后便是刺鼻的气味，暗暗的房间内只能隐约看到几缕阳光照射进来，窗户是封死的，五个人已经将屋内的空地占满了，其余的是凌乱堆积着的物品。