当今社会，据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父

其后果是将昙花一现的人为偶像取代生活的天主，这些偶像提供的是沉醉在一时的自由，最终带来的却是新的奴役和死亡。　　教宗在带领信友们念三钟经之前提到前一天被册封的新真福福凯里尼，称他是生命福音的见证人。

我知道你们志存高远，最终会选择可以为生命赋予意义的路。耶稣要求我们跟随他，加入他的比赛队伍，但某个足球运动员被选入某个球队时，他得接受大量的训练。我们作上主使徒的生活也是如此。　　

教宗强调，教会与耶稣结合如同新娘与她的新郎结合，而在现世结束时，这将是最终的盛宴。教宗接着谈到基督徒应该持有的第二个态度，他说这个态度我们可以在国王为儿子办婚宴的比喻中找到。

例如，若望廿三世患有胃癌，最终要卧病在牀。「他临终时向朋友吐露心事说：举头望着这个苦像。这就是我早上醒来望着的那一位，也就是我上牀前所看着的那一位。这总结我教宗职务的全部。

她缺少对生活的认识，在大庭广众之下咒骂他的无理，嘲笑他的贫穷，使他的颜面丧失殆尽，最终给自己引来了杀身之祸，令人扼腕。不要拒绝救济穷人的急需，也不要使急难人的眼目长久地望着你。

但它们最终会占有我们，使我们不断想去拥有更多，变得贪得无厌。把基督倾注于我们的生活，把希望寄托在耶稣身上，那样我们将永不失望。信仰，把我们从以自我为中心中拔出，直至归还天主。青年们，让耶稣寻获你们吧！

墓志虽是惜墨如金，但仍留下了教士们悉心竭虑地为教会工作，为宫廷服务数年乃至半个世纪，最终功成行满，在中华国土魂归天国的生命史迹。利玛窦及其在宫廷任职的传教士，因有皇帝认可，允许在墓碑上使用龙的造型。

可是变质的婚姻家庭最终一定会瓦解。耶稣的比喻非常好：“听了我的话实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上。

对此，鲁迅在他的小说《阿Ｑ正传》中有颇具讽刺意味且极为淋漓尽致的描述：阿Ｑ与小Ｄ同为乞丐，一日坐在墙根下边晒太阳边捉虱子，当阿Ｑ听到他一向看不起的小Ｄ捉的虱子竟然比他多时，内心便愤愤不平，最终寻隙和小Ｄ