分析了造成生态危机的哲学、宗教、政治、经济、科技等因素，也探讨了行动方案后，教宗把通谕的最后一章用来倡导“生态教育和生态灵修”——包括在……家庭、媒体、慕道班和其它地方。

吴诚才坦言，受训当神父以及履行神父职责的过程中曾遇到诸多挑战，包括在社交媒体上被人误解或曲解。他不讳言曾有气馁甚至考虑放弃的时候，但每次都凭着信仰和信念坚持下来。

堂区福传组每天安排人在堂里值班，接待外来朝圣者、参观者，为他们发放福传材料，讲解教会知识等。刘神父还策划组织了福传物品义卖活动。

接待我们的是一位高个，大眼睛的修女。一条白色围巾趁在黑色的衣服上让人感到了修女的纯洁神圣，她微笑的面容上流露着在基督内的真诚和友善，使我至今记忆犹新。

我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法，并着重提出了下列几个问题要求我们解答，这对我们有福传职责的平信徒来说，或许正是接待

爱是基础方济各神父的堂区大约有1万名教友，每天他除了弥撒和固定的讲授教理的时间外，上午一般是在办公室工作，下午是接待或探访教友。

如今，陈润华是宜昌教区方济各堂接待组和爱心组成员，每周志愿在堂口值班半天，向来访的市民和游客讲解教会要理、回答各种信仰咨询，此外，只要一有空，就去教区食堂帮忙炊事员择菜洗菜、准备午饭。

但是打开大门，里边却实有不少麻烦，需要担很多责任，需要安排教友轮流值班，热情地接待、介绍，组织人员跟进，举办慕道培训。但无论如何希望神父和教友们都意识到福传的重要性。

还有就是接待来自国内其他地方慕名而来的人，特别是来自比利时、荷兰、刚果、印度、印尼、菲律宾等地的传教士的亲人们。最近两三个月接待了来自山西、河北、四川、深圳等地的朝圣者就有3000人左右。

陈天智博士编者按：新冠病毒疫情发生之后，进德心理咨询中心在志愿者招募、岗前培训、上岗接待来访者等一系列过程顺利进行的同时，还为志愿者提供了督导、陪伴及培训。