那时我觉的天主好可怕，他根本就不关心人的生老病死，他要的只是人做好事和对他的敬拜。进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。

获奖后，一位前几期获奖的大姐对我说，她觉得我把奖品捐给养老院的举动非常有意义，只是她获得的几箱方便面都分给亲朋了，她愿意奉献出自己剩余的半箱，我很知足会有人被我的小小举动所感染，给老人们做点事也给我的生活带来莫大的快乐

这个理论只是提示了对天主先知先觉及全能更加宽广的思想。乍看起来，我不觉得‘有机生命的偶然进化’与天主的计划有不一致的地方。为我们是偶然事件，为天主却不是。

我还赞赏她所展示的友谊的另一面向，那是利玛窦神父在《交友论》的第82段所提及的：“阿谀奉承的朋友并非朋友，他只是剽窃和篡夺了“朋友”这名字的一个小偷。”

祂会帮你解决你的一切问题，只是祂会按照祂的方式而不是你的方式，因祂是天主，祂永生永王。

那些没有信仰的商家店铺在圣诞来临之际，往往也会大张旗鼓地装饰门面，摆放圣诞树，扮圣诞老人，制作迎庆圣诞的巨型广告，但他们的目的只是为了促销商品；那些借圣诞狂欢游乐宴饮的红男绿女，虽说也在欢庆圣诞，但却丝毫没有心灵益处可言

这次去机场接收物资，韩神父基本上没有遇到什么困难，门口检查时只是测一下体温，正常的话就通过了。手续齐全的话就可以提货了。因为都是抗“疫”防控物资，所以国家也大力支持。

在接到教区通知后，说实话我心中没底，只是想试试，通过堂区教友微信群组织大家捐献。先后有64人踊跃参与，共募捐3840元，我真的没想到教友们的爱心和热情参与度这么大，很感动！”

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。

博瓦蒂神父最后总结道，福音中关于公审判的章节所著重的只是一件事，即是否帮助了有需要的弱小者（玛廿五31-46）。因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。