继2004年黄时鉴先生利玛窦研究的专书《利玛窦世界地图研究》出版后，近三四年间，翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》

每逢大瞻礼，堂区都会送出近千本《圣经》。主日或平日，也陆续地把一本本《新约》圣经作为教会的礼物送给前来参观的朋友们，为他们打开了一扇通往真理的大门。

联系近段时间地震等各种灾难频发，忽然感悟到，末世的时期，天主比人更焦急，他不愿看到他所创造的人类灵魂丧亡，所以他在借着各种灾难警醒世人的同时，也在默默地为基督徒打开福传的大门！

念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，真有一种宾至如归的感觉，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。在神学院更可随处诵念玫瑰经了。

他是公认的推动国家近几十年变革的主角。临终遗言。几十万韩国教友便从四面八方赶来瞻仰安息主怀的首尔荣休总主教金寿宦枢机遗容。

在那样的时刻，世界已凝止，只剩下万苍的上主，只有心与神的交流，他们与上主离得那样地近，那样地触手可及，而世界的喧哗，已在他们的祈祷声中，褪去了、逝去了，并消失得概无踪影。

抗战过后的1947年，苦修院依然有近80名修士，但他们大部分死于那一年的洗劫和杀掠。1947年之后，曾经同时包容着静默和繁盛的杨家坪圣母神慰修道院就只剩下沉寂，成为一段被遗忘的历史。

鉴于孙军朝的家庭情况，河北省人民医院为孙军朝减免了近四万元的费用。但基本的手术费用仍然需要六万五千余元。听到这个消息，我们不难联想到文章开始的一幕。

我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）二、圣体圣事的富饶：对圣体圣事不同的称呼教会在近两千年的发展史上

“我向他们讲公元礼拜天的来历；讲圣经至今已近两千年从不过时，并且是在世界上的销量占居首位的书籍。”