科夫主教坦言,只有少数原住民修生走到晋铎这一步,因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础,「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者,原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。
教宗因此勉励在场人士说:“你们要继续让更多的青年发现在自己生活的社会文化遗产,帮助青年发现过去的鲜活宝藏、认识自己的根基,将之铭记于心。为协助他们成长和作出人生抉择,这是爱他们的真正行动。”
家庭之间相互致电,青年为老年人提供药物和援助。政府介入干预,阻止疫情扩散。随着教堂(和清真寺)被关闭,互联网和社交网络成为维持联系和继续参礼的渠道。
在数字文化内,空间与时间飞快流逝,因此也需要更即时地接触我们青年的文化,也就是『数字原住民』的文化,并且使我们的教育和培育行动能符合需求。」这份文件有助于教理讲授与时俱进。
在信函中,教宗强调了投资于青年的重要性,这就是为什么他邀请青年人于11月19日到21到亚西西聚会的原因。
圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机(梵蒂冈新闻网)在世人奋力走出新冠疫情的此刻,大地和穷人的呼声愈加撕心裂肺,科学家和青年对此发出明确的警讯,说道:「我们正在摧毁我们的未来。」
母佑会这次修会大会的主题是:“在当代世界做有生命力的团体”,教宗表示,“成为有生命力的团体”是这个修会的修女们尤其在为穷人和青年服务中必须不断做出的承诺”。
澳大利亚天主教会回忆起青年对已故教宗格外深厚的亲切感:2008年世青节,拉青格教宗在悉尼会见了来自世界各地的青年。
——教友吴广学抄写圣经的事迹吴广学是沧州教区河间市一个30岁的青年教友,在市里开着一个小饭店。
教宗本笃十六世在带领聚集在圣伯多禄广场的许多各国信友颂念三钟经时,向他们谈了耶稣显圣容、圣座结束年度退省、以及本周六、3月10日下午,他将在梵蒂冈保禄六世大厅,透过无线电广播和卫星电视联播,带领欧亚两洲的青年与圣母同作晚祷的事