芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

其实，中梵双方不仅有历史上的友好记忆，在现实国际事务中，双方也有很多相似主张，在倡导社会公平、反对贫穷、穷国债务减免、人道援助非洲、反对战争、反对核扩散、世界和平、尊重国际法、支持联合国等国际议题上有广泛的对话基础

教宗上任后，马上处理困扰教会多年的性丑闻，为天主教徒、穆斯林教徒、犹太教和不同信仰与种族，建立沟通与桥梁，并应对贫穷、性别歧视和民族衝突的种种问题。他的独特风格，大胆言论，让世界刮目相看。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

这本书道理虽然很深，但译文相当通顺，很直观地展现了小德兰拥有的十字架的智慧，她将十字架、爱、痛苦、贫穷全都融合在一个渴望中，只为中悦天主！

历代帝王皆有他自己的年号，但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭，人们称你生前为公元前（B.C），降生后为公元或主后（A.D），可见你的降生一直影响着人类每天的生活

我的外祖母于1890年出生在苏北一个贫穷的小山村。11岁时父亲去世，她坚决不做童养媳，23岁时嫁给一张姓人家。结婚后时间不长生了一个女儿。心灵手巧、勤俭持家、孝敬老人的她，深受丈夫和婆婆喜爱。

只有那些贫穷、天真、整天在野外放羊的孩子们能相信并接受天主的福音。

而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，一切皆随天主的圣意，心里只想着如何利用眼下的处境，或幸运或不幸、或健康或病痛，或富有或贫穷等等来改变自己

这力量在仍有贫穷和排斥的地方结出希望和尊严的果实，这正是因为那里有饥饿和失业，有经常被今日丢弃文化所排斥的移民和难民，有贩毒、人口贩卖和现代各种奴役的受害者。今天，我们为全世界祈求和平的果实。