随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍，反能够深化教友对信仰、特别是对终末观的认识

宗教的灵魂观就是宣扬死亡的只是肉体，作为精神实质的灵魂是不死的，从而减少了对死的恐惧。

信仰更是如此，所以教会的礼仪中很强调静默，我们的灵修中有避静、默想、默观等，这些都帮助我们驻足回首，注视天主。2、圣言。“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语”（玛4:4）。

观景净心　　参观教堂建筑和教堂里的绘画及雕塑艺术，是他们朝圣的重要内容之一。每到一地，他们就在当地神父或教友的带领下，里里外外楼上楼下地参观学习。但每座教堂首先映入他们眼帘的是十字圣架。

杂念杂波，一定是外求的妄心、妄念、妄欲，把外求之心放下，不去执念，去内观内求自己，量子能量的频率纬度就会无限提升，意识能量就变得越加的纯净。真正做到返璞归真。便更接近宇宙自由意识，与神同在。

第二章集体宗教活动第六条境内外国人集体宗教活动应当在依法登记为宗教活动场所的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）进行，由寺观教堂提供专场服务；寺观教堂不能够提供专场服务的，可以在省级人民政府宗教事务部门批准的外国人集体宗教活动临时地点

他说：只有建设一个较为健全的社会制度，实行财富更加公平合理的分配，以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步，才能使人看到，我们基督教相信神是全能的父这种上帝观是有道理的；也只有这时，人们才能找到应当感谢这位神的理由

（3）平信徒角色的提升随着对教会观、司祭观与成圣使命的澄清和转变，平信徒们在教会生活和福传工作中所扮演的角色也被给予了高度肯定与号召。

在我们的时代，拥有地位，以及财富的多寡成为人生的标准，甚至成为教会福传成功的标志。有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。

在这同时，也必须采取措施，妥善利用资源，平均分配大地财富。尤其应该注意的是，对贫穷国家的援助应遵循健康的经济逻辑准则，避免浪费在维持官僚机构的沉重负担上。